京都を訪れたブータンのジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク国王（左）とジェツン・ペマ王妃（右）。美しい金閣寺の前で、案内役の有馬頼底住職（中央）と記念撮影した＝平成２３（2011）年１１月１９日、京都市北区（鳥越瑞絵撮影）

、京都といえば避けられないのがこの２つの寺、金閣寺と銀閣寺。金閣は北山文化、銀閣は東山文化の中枢であり、京都の華やかさとわびさび的な渋さ、という両面の象徴ともいえるので、実は京都の北と東という離れた位置にあるのだけれど、ぜひあわせて参拝したい場所だ。

司馬さんも取材した“炎上”金閣

　金閣寺、正式名称は鹿苑寺（ろくおんじ）。銀閣寺ともに臨済宗相国寺（しょうこくじ）派の寺院で、本山は同志社の北にある相国寺である。アニメ「一休さん」でご存じの方もいるだろうか、室町幕府３代将軍・足利義満が、公家の邸宅を譲り受けて別荘にした「北山殿」が前身。義満の没後、お寺になったそうだ。

　漆の上に金箔（きんぱく）を張ったまばゆいばかりの金色の建造物・金閣は、正式には舎利殿（しゃりでん、仏舎利＝ブッダの遺骨＝を収める建物）で宗教的な意味合いが強い。寺に入るとすぐ池越しに金閣を見るスポットがあって、周囲が秋色に色づいてくるとさらに絶景。これからの季節がとても美しい。今週はすこーし、木々の上が色づいていたが、境内には早めに色づく紅葉があって、１０月中下旬から楽しめる。

　さて、産経新聞的にいうと、金閣は、大先輩の司馬遼太郎さんも取材したことで知られている。昭和２５（１９５０）年の金閣寺放火事件だ。国宝が一瞬にして焼失したわけで、三島由紀夫や水上勉らも小説に書いた大事件だった。司馬さんは宗教担当記者で、当時の住職の村上慈海師に単独で会見したというのだから、すごい

現在の金閣は昭和３０年の再建で、昭和の大修理を経て、京都駐在時代の平成１５（２００３）年に屋根のこけら葺きをふきかえたときに取材したことがある。そのときは、屋根がまだ木のベージュ色で新しいけれど、どこかしっくりしない感じがしたのだが、久しぶりに訪れるとすっかり色も落ち着いて、荘厳な姿になっていた。パンフレットにも載っている三層の金箔と黒漆の幻想的な内部は、実のところ写真でしか見たことがないのが残念ではあるけれど…。

銀箔が張られていなかった銀閣

　銀閣寺は、正式名・慈照寺（じしょうじ）。そのうち銀閣と呼ばれる建物は「観音殿」という。もちろん国宝。

　「金閣は金色だけど、銀閣は銀色じゃないね。どうして銀閣なの？」とは、よく聞かれる質問の１つだ。姿かたちも違うし、時代も違うのだけど（銀閣は８代将軍・足利義政が山荘として造営を始めた東山殿が前身）、江戸時代の書物には「金閣にならって銀箔をはった」と書かれていたらしい。「予算がなくて銀箔をはることはなかった」など、銀箔ではないというのが定説になっていたが、その長年の“謎”に近年、終止符を打つ調査結果が出た。

　金閣のように漆を塗った形跡があるため、もしかしたら銀箔もはっていたのではないか？というのが調査の狙いで、現代の科学的な分析が行われた結果「銀の成分は出なかった」というもの。４年ほど前に発表されたのだが、画家の安野光雅さんいわく、「銀はすぐ黒くなるからはったわけはないよ」というので納得した。きれいに銀色に見えるのはむしろアルミの方らしい。

銀閣は銀色だったかも？というロマンはなかったが、銀閣寺の魅力の神髄は、むしろ国宝・東求堂（とうぐどう）内の四畳半の書院「同仁斎（どうじんさい）」で、一見の価値あり。素人目には普通の和室に見えてしまうが、実はそれ自体がすごいことで、つまり、今われわれが「和室」と思っているもののルーツがここにある、こちらが先輩というわけだ。秋の特別拝観が５日から始まっている。