和を以て貴しとなす」の社会では“蒸し返し”をする人間は批判されるが、あえて蒸し返す。サッカー東アジア・カップ男子の日韓戦（７月２８日）で出ていた、安重根（アン・ジュングン）と、李舜臣（イ・スンシン）の巨大な垂れ幕のことだ。

　問題になった旭日旗と、「歴史を知らない民族に未来はない」の横断幕とは別に、サポーター席にはこの垂れ幕があった。

　２人とも、すでに歴史上の人物とはいえ、安重根は伊藤博文を暗殺した犯人、すなわちテロリストだ。朴槿恵（パク・クネ）大統領は中国訪問の際、習近平国家主席に、犯行の地であるハルビンに、安重根の銅像建立を許可してほしいと申し出た。

　事前の外交交渉になかった件を首脳会談で持ち出したのは「韓国型非常識」の１つだが、「安重根の銅像」とは首脳会談で懇請するしかパイプがないほどの政治課題なのだ（安重根像は韓国人によりハルビン駅近くに設置されたが、中国当局により撤去された経緯がある）。

　そうした人物、すなわちテロリストの似顔を描いた大垂れ幕をサポーター席に掲げたことは、スポーツの場に政治を持ち込んだことではないのか。

　もう１人の似顔絵の主、李舜臣は亀甲船により豊臣軍を苦しめた。しかし、停戦協定がなってから、卑怯（ひきょう）にも日本の軍船に追い打ちをかけたところで、流れ弾に当たって死んだ。

　独立軍を率いて勝利した将軍ならいざ知らず、丸腰の老人を狙撃したテロリスト。敵の大艦隊を撃破した提督ではなく、停戦破りの卑怯な追い打ちの果てに落命した将軍－抗日の英雄といったら、そんな人物しかいないとは、なんと哀れな国なのか
しかし、同情してはいけない。特に安重根の似顔絵の場合は、単に「政治の持ち込み」ではなく、「テロの容認・称賛」を、スポーツの場で示したことなのだから。

　横断幕の「歴史を知らない民族に未来はない」は、崔采浩（チェ・チェホ）の言葉とされている。

　崔采浩とは朝鮮の独立運動家であり、作家であり、歴史家だ。今日の韓国人の脳裏を支配するファンタジー歴史学の古代編を創作した人物だ。古代編は、檀君に始まるわが民族は中国の中原から満州、半島を支配する大帝国を築いていた…と説く（参照『朝鮮上古史』矢部敦子訳、緑蔭書房）。

　崔采浩の生きた時代、その思想から判断すると、横断幕の言葉は、日本に対してではなく、当時の朝鮮人民に向けられたものと解す方が妥当だ。

　いずれにしても、ファンタジー歴史しか知らず、テロリストや卑怯者を英雄とする国は、世界から軽蔑されていることも自覚できないのだろう。